2025.02.02．「自由的路」

  • 主禮：劉炳熹牧師
  • 聖經：路加福音四:21-30
  • 金句：
    • Iâ-so͘ koh kóng, “Góa si̍t-chāi kā lín kóng, sian-ti bô chi̍t ê tī ka-kī ê kò͘-hiong siū hoan-gêng.(Lō͘-ka 4 chiuⁿ 24 chat)(現代台語羅馬字2021版)
    • 耶穌閣講：「我實在給恁講，先知無一個佇家己的故鄉受歡迎。(路加福音四:24)（現代台語漢字2021版)
    • 耶穌又說：「我實在告訴你們，先知在自己的家鄉是從不受人歡迎的。(路加福音四:24)(現代中文譯本2019版)

經文:路加福音四:21-30

前言

  過年期間大家外出旅遊，南部人可能無法體會北部此刻的濕冷，北部生活的人們亦很難理解南部人有溫暖的陽光照射。氣象預報超級寒流報到，往往僅侷限在某個區域，這些資訊無法體現全台灣真實的樣貌，自然也就會讓不同區域生活的人們要轉換時難以適應。我們會被資訊、生活所在、思考模式限制某種自由，要得到真實的自由，需要跳脫固有的思維，在每一個碰撞的時機認識自己的有限，經驗到有別以往的釋放。

人們質疑耶穌憑什麼說出釋放的話語

  路加寫給提阿非羅的這卷福音書，是按著次序陳述，期望讓讀者明白所信的道是何等真實。這次序從聖誕故事出發介紹耶穌是誰，緊接著接受洗禮，藉由家譜指向耶穌與全人類的關係，不斷道出耶穌就是彌賽亞的信息。隨著耶穌即將登場公開傳道，路加又讓我們看見其在曠野接受試探，任何看得見的價值，都無法左右耶穌所要走的道路，是一條通往自由的路。回到加利利後，耶穌的名聲傳遍那地，在各會堂教導人，得著人們大力的讚揚。

  故事來到拿撒勒，也就是耶穌長大的地方。安息日的那一天，所有人遵照慣例聚集在會堂裡，時候還沒到，他們已經聽見四處傳來的風聲，有一位近期非常受歡迎的年輕人要來我們這分享信息。隨著耶穌拿起以賽亞書，宣讀：「主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的得釋放；失明的得光明；受欺壓的得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。」緊接著，他說：「今天，你們所聽見的這段經文已經應驗了。」

  眾人說他留下深刻的印象，對他所說動人的話大感驚奇。然而，突如其來闖入的一句話，打破了此刻的美好：「這個人不是約瑟的兒子嗎？」人們開始把耶穌的身份與其家世背景掛在一起，無論你在外面多有名聲，還不就是個普通家庭的孩子，而且還是跟我們一樣，沒什麼特別的不是嗎？確實，耶穌的出身沒有什麼特別，貧窮家庭的小孩，出生時只能在馬槽裡，迎接他的是卑微的牧羊人。因其出身，人們開始忽視著他所傳講的信息，忽略著四處而至的讚揚，只願意相信自己所看見的，一個普通人家憑什麼有辦法帶來釋放的話語。

  因此耶穌說：「我實在告訴你們，先知在自己的家鄉是從不受人歡迎的。」

我們也質疑人們的出身勝於他所做

  人活在一個環境久了，會不自覺被這個環境的文化所影響，從認知、思維、行動到交友，構築成一個厚厚的同溫層，認為只有這裡呈現出來的才是唯一真理。在以往的年代，通過求學與工作的遷移，或許會帶來些不同的刺激，擴張自己對他者的認識，然而在這個被演算法所宰制的時代，恐怕人們會愈來愈難看見圈外的世界。「演算法是種頗具成癮性的資訊工具，它總是會悄悄地塞給你一堆觀點相同的內容，讓你以為自己的文化品味、政治觀點和社會偏見都是普世真理，但你實際上看到的是自己的鏡像。」（凱爾•切卡［Kyle Chayka]，《扁平時代》［Filterworld: How Algorithm Flatened Culture］）

  常常在教會群體演講的時候，介紹一些在台灣各地認真付出，嘗試許多有趣的發想，使社區得著祝福的人們時，很容易被問到一個問題：「那他是基督徒嗎？」這提問常令我感覺不快，好像只有「基督徒」才跟我們是相同出身，是我們這圈子裡的人，他所做的事情才可以被認可。如果對方不是「基督徒」，就很容易去質疑他的動機，或者無意間說著「可惜他還不認識基督」。其實背後真正表露的訊息是，如果他是基督徒，雖然自己沒做些什麼，就彷彿可以沾光，與有榮焉一樣；如果他不是基督徒，不知不覺的貶抑，為的就是掩蓋自己不足。我們重視他人的出身，確實比對方做些什麼還要重要，主要根源是對自己的缺乏自信，以致於希望通過貶抑他人讓自己覺得舒服一些。

  厚厚的同溫層是通過我們一磚一瓦建造起來的，我們認為在裡面是安全的，可以得著遮蔽，卻從來沒有意識到自己已然失去自由。我們也常大聲宣揚自己所做是為眾人好，求公義可以落實，一點一滴的想要圖謀大事，卻不自覺失去信仰的初心。漸漸的，我們失去跨越同溫層與他人對話的能力，或者應該說，願意去欣賞與自己不同背景、生活模式、成長背景人們的能力。我們被擄而不自知，已經失明卻還以為看得見，是欺壓他人的人卻還高聲覺得自己被欺壓，失去自由還自以為得著基督裡的自由，生命裡沒有福音卻還一心想要傳福音……。

耶穌彰顯自由的路

  耶穌的宣講還沒有結束，他繼續談著關於先知以利亞時代所發生的事，當時連續三年半天旱無雨，遍地大饑荒。以色列中間有許多寡婦，可以以利亞並沒有奉差遣去見她們中間任何人，只到西頓地區撒勒法的一個寡婦那裡去。同樣的，以利沙的時代，以色列中有許多患痲瘋病的，但是除了敘利亞人乃縵，沒有一個人得到潔淨。接連兩個例子，耶穌清楚的表明，上帝的慈愛並不限於以色列人，也及於所有的種族，自己在家鄉並不受人歡迎，乃是要受差遣到外地去宣揚。

  聽了這篇講道，在場的人紛紛怒氣填胸，從一開始歡欣鼓舞的迎接耶穌，到突如其來一句話點破出身、不被接納，宣揚自由的路從來都是條崎嶇的路。全會堂的人充滿怒氣，要把耶穌拉到城外，從山崖上推下去，顯然耶穌在家鄉的這場講道與服事，並不怎麼成功。

  耶穌的形象，對我們來說是怎麼樣的呢？或許腦海裡出現的，是充滿微笑溫和的耶穌；或許是熱切祈禱，即便遭遇患難都不會動搖的耶穌；也或許是那被釘十字架上，撼動你我心田的耶穌。然而，一個不近人情，甚至會斥責與傷人的耶穌，豈不也是路加筆下給予我們的形象嗎？有沒有那個斥責門徒的耶穌？有沒有那惹人討厭的耶穌？有沒有在聖殿裡翻桌的耶穌？先知的路，從來不是條易走的路，愈清楚認識上帝放在自己生命的心意，就愈能夠彰顯基督裡的自由。

  「耶穌卻從容地從人群中走出去。」我們並不清楚耶穌到底如何穿越過這群被怒氣所控制，非要置他於死地的人們，但他就自由的走了出去，朝向使命之處，去使被擄的得釋放，失明的得光明，受欺壓的得自由。今天，我們所聽見的經文已經應驗了。

我們已見證自由的路

  見證基督所行自由的路，會讓我們生命得著真正的自由，因著這份自由，我們會獲致一種從容的心智能力，如同耶穌一樣。人生會遭遇各種無法預測的「大場面」，是衝突，是挫折，是壓力，是考驗，就在這個被許多資訊左右的年代，我們愈來愈失去深層思考的能力，自然也就讓心智能力愈來愈弱。我們會發現到，愈在大場面裡能夠保持「平靜」的人，必然是清楚知道自己使命，以及知道自己為何走這條路的人。這種從容與平靜，會吸引著同樣擁有自信與勇敢的人連結，共同面對時代與生命的困局。相反地，凡是遇到與自己期望不同的事就情緒激動、言辭誇張的人，只不過是突顯出內在的自卑與缺乏，並不能真的帶給群體幫助。

  跨越同溫層與他者對話，在每個意想不到之地觀看基督全知所能的作為，會讓我們真實經驗福音，進而在我們的生命裡體現福音。我們的教會隨著宣教師所厚植的基礎，與城市變遷的轉換下成為了資源豐富的教會，新的一年，願我們勇於把眼光朝外，看見每個受苦的、偏遠的、缺乏的所在，使那地得釋放、得自由，我們就會驚訝的發現，自己也在這條通往自由的路上得饒恕，得和好。

【自由的路】

一磚一瓦
 建造高牆
   為安全
    為遮蔽
      卻
        失自由。

一點一滴
 圖謀大事
   稱公義
    稱眾利
      竟
        失信仰。

從歡迎
  到拒絕
    從熱情
      到憤恨
        自由的路
          崎嶇的路。

 被擄得釋放
   失明得光明
      欺壓得自由
         今日
           得應驗
             得饒恕。