經文：士師記十七：7~13
經文解釋
在米迦的故事裡，出現了一個新角色，是一位流浪的利未人，在當時的處境裡，如果一個村落沒有能力供給所有的利未人，其中有一些利未人就必須要離開，另外到別的地方去找工作。這當然透露出了一個以色列墮落的實況，由於拜迦南神明的情況愈來愈普遍，帶領人敬拜上帝的利未人自然就失去了原本應該有的工作。米迦一聽到這年輕人是從猶大伯利恆來的利未人時，感覺到非常的開心，因為他清楚只有利未人才可以扮演祭司的角色，現在找到了在非法裡合法的一條路，還誤以為只要這麼做，有利未人做他的祭司，耶和華就必然會恩待他，使他興旺，於是他給這個利未人一年十塊銭的銀子，以及一些衣服和食物，交換他能夠從事的宗教事務，從這看起來，那一千一百塊的銀子是何等大的數目，而當他家裡偶像神堂從非法變為合法的時候，自然會吸引更多人來到這裡，偶像崇拜就成為一種斂財的方式了。
若教會成為一種提供宗教服務的市場機制，自然就會讓信仰愈來愈世俗化。根據長老教會傳福會的資訊，未來十年內長老教會將會退休四百多位牧師，而每一年受派的傳道師不足四十位。如果這個趨勢沒有改變，我們將會進入傳道人愈來愈不足的現況，未來可能一位傳道人得牧養好幾間教會。會造成這種現象，某程度來說傳道人與教會的關係已經變成一種就業市場的考量，用待遇來換取好的宗教服務，似乎已成為大家普遍認為的常態，這也難怪，隨著長老教會對傳道人的保障福利愈來愈健全之際，很多人認為當傳道人是一份穩定的工作，獻身的心志已經蕩然無存，教會要談宣教，真的是非常的遙遠。
一本「小堂會大啟示」的書裡提到：「很多小型教會的弟兄姊妹竟都相信了一個觀念，認為他們的教會遠比大型教會遜色。」為什麼會這樣呢？大教會傳道人一年的謝禮，有可能已經比一些小教會一整年的奉獻收入還要高，所以久而久之，大家開始浮現著一種錯誤的觀念，那些能夠去大教會的傳道人一定比較好，而會待在小教會的傳道人一定就是比較沒有辦法升遷，只能夠勉強在這裡待著。作者提到，小型教會的牧師並非期待著要如何改變這間教會，而是如何幫助小型教會盡可能有效的見證與服事。在追求數大便是美的過程裡，我們被就業市場的數字所同化，傳道人販賣著宗教服務，缺乏著與人生命的互動與交流，這是何等可怕的一件事，相反地，傳道人的生命質素與內涵，就是一個無法以數字表達的價值，那才是真正推動著教會前進，帶領弟兄姊妹榮耀上帝的關鍵。從利未人與米迦的故事裡，我們嗅到了對今日教會的批判，也期待著，傳道人與教會能夠真實的面對上帝，共同興旺上帝國的福音。
問題討論
- 在長老教會的精神下，傳道人與教會的關係為何？我們能夠如何建立好的連結，共同興旺福音？
- 大型教會與小型教會有哪些優缺點？我們能夠如何攜手同行，建立好的合作關係？
3、在士師記十七：7~13的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們為著每間教會宣教工作的興旺祈禱，也願教會栽培出忠心的僕人，在每個地方成為祝福。
2、願我們帶著攜手同行的視野陪伴每個弱小的肢體，在聖誕節期即將到來的時候，每個不同的教會與機構都能成為在地的祝福。
3、為即將進入新的一年祈禱，願每個病痛的得著醫治，悲傷的得安慰，衝突之處得著和平。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 