- 主禮:劉炳熹牧師
- 聖經:瑪拉基書三:1-4、腓立比書一:3-11
- 金句:
- Góa só͘ kî-kiû–ê sī án-ni: Lín ê thiàⁿ ōe ná ke-thiⁿ, lín ê tì-sek kap tùi ta̍k-hāng ê phòaⁿ-toàn-le̍k mā ná chìn-pō͘,(Hui-li̍p-pí 1 chiuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 我所祈求的是按呢:恁的疼會愈加添,恁的智識及對逐項的判斷力嘛愈進步,(腓立比書一:9)(現代台語漢字2021版)
- 我為你們禱告的是:你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進,(腓立比書一:9)(現代中文譯本2019版)
經文:瑪拉基書三:1-4、腓立比書一:3-11
前言
聖經學堂的匿名提問箱有一提問,我們在大齋節期會通過悔罪的操練,連結到受難週默想耶穌基督釘十字架的意義,以此提升自己對信仰的認識。那麼進入待降節期,除了通過每週的點燭,我們能夠如何達到類似的效果呢?當然,通過每個禮拜點起一支蠟燭,我們默想它所代表的意義,第一週以「期待、盼望」作為禱告的主題,這一個禮拜以「預備、信心」延續,正是一種進深的靈修,最終把焦點放在耶穌基督降生,宣告新的國度已來臨。
除了點燭,我們也從一段舊約及一段新約的經文裡,共同思想待降節期的意義。聖誕即將來到,各式各樣活動無比熱鬧,然而外在表達若缺了內在深度,就很容易落入形式化的宗教行為。
瑪拉基的信息
舊約的最後一本書瑪拉基書,作者大約與以斯拉、尼希米同一時代,這個時候,耶路撒冷聖殿已然重建完成,獻祭按時進行,看起來整個以色列都在朝著好的方向前進。如果整個局勢那麼理想,自然也就不需要先知出場大聲疾呼悔改的信息了,那麼此刻他們發生了什麼問題呢?欺壓窮人的事情層出不窮,許多人以不合宜的方式牟利,祭司沒有扮演好自己應該承擔的職分,人們忽略十一奉獻的重要,與外邦女子通婚……等,皆造成了以色列愈來愈遠離上帝的事實。
上主–萬軍的統帥說:「我要差派我的使者為我預備道路。然後你所尋找的主會突然來到他的聖殿;你們渴望看見的使者要來宣告我的約。」對以色列人來說,走過亡國、走過被擄歸回,如今在聖殿已然重建的時刻,內心深切所期盼的,正是上主再次降臨,帶領他們爭戰,使他們恢復國家的榮耀。然而瑪拉基在此所宣告的是:「你們真的預備好了嗎?你們真的確定要上主降臨嗎?」
人們看見的,總是自以為好的那一面,以色列人渴求上主榮耀的降臨,可是得榮耀之先,得先經歷淬鍊,先經歷審判,大家真的準備好了嗎?瑪拉基繼續說著:「他來的日子,誰受得了呢?他出現的時候,誰站立得住呢?因為他像強鹼的肥皂,像煉金屬的火,他要來審判,像提煉銀子的人。他要潔淨祭司們,像冶金的工人提煉金銀,好讓祭司們知道像上主供獻合宜的祭物。這樣,猶大和耶路撒冷人民所供獻的祭物才會被上主悅納,正像從前的日子一樣。」
瑪拉基的信息跟以色列人、甚至我們的期待恐怕都大有不同。以色列人期盼的,是一個強有而力的領導者來到,帶領整個國家戰勝敵對者,恢復整個國家的榮耀。我們所期盼的,恐怕是聖誕節期的溫馨與美好圖像,有牧羊人與天使的歌頌,嬰兒耶穌降生在馬槽裡,一位和平的君王降臨。瑪拉基卻說,基督的到來不僅只有喜樂的信息,更包含審判與煉淨的工作,我們得經歷那返璞歸真的旅程,回到最初與上主的立約,看似一份不安的信息,卻是塑造你我信心的行動。
我們對瑪拉基書最為熟悉的經文出現在三:10「你們要把十分之一的全數送到聖殿,使聖殿裡有豐富的食物。我是上主–萬軍的統帥;試試我,你們就會看見我打開天上的窗戶,把各樣好東西豐豐富富地傾倒給你們。」乍看單一經節,很容易以一種利益交換的方式看待奉獻,延續前面所述的經文,我們就會清楚知道,每一個奉獻行動皆是煉淨的過程。人若以自己為出發點,認為奉獻是自己換得更多來自上主利益,或者以為奉獻是自己所能控制,顯然就不得不面對瑪拉基提及的審判了。
奉獻是已領受恩典的回應,更是一種帶著信心朝向未來的期盼,我們必然會看見,上主的心意實現,通過每個人返璞歸真的奉獻與參與,看見永恆不變的慈愛圍繞你我,得享新的國度來到。
保羅在腓立比的信息
這幅圖畫,就在保羅寫給腓立比教會的書信裡顯得更為明顯。讀到腓立比書,我們會看見一位牧者與教會弟兄姊妹親密的互動關係,保羅說:「每逢想到你們,我就感謝我的上帝,每次為你們大家禱告懷著喜樂的心;因為從開始的那一天直到現在,你們在傳福音的工作上一直都協助我。」腓立比教會不僅是在奉獻上支持保羅的宣教工作,更是參與在其受苦的日子裡,成為他很大的支持。
「無論我現在在獄中,或是從前自由地在為福音辯護和作證的時候,你們大家都分享了上帝所賜給我的特權。」保羅說,我們共同經驗了一份「特權」,若非藉著參與與投入,沒有人能夠真知道恩典的可貴。這份特權就如恩典一樣,能夠服事,是特權;能夠尋求,是特權;能夠奉獻,是特權;能夠禱告,是特權;能夠享受因福音被關在監裡,進而經歷與弟兄姊妹彼此扶持的美好,更是一份特權。我們是仰賴著基督所賜的的恩典,才能夠成為上主的僕人,成為教會,宣揚福音。
保羅為腓立比教會的禱告是:「你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進,使你們能夠選擇那最好的。這樣,在基督再來的日子,你們會純潔無可指責。你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子,來榮耀讚美上帝。」愛不單是一種感覺,他是充滿生命力的表達,需要隨著知識與判斷力一齊增長。即便因著福音的緣故被關在監獄裡,保羅能夠充滿著盼望與信心,最重要的關鍵就是他清楚知道,若非上主的心意,眼前的一切不會發生。腓立比教會必然會在基督的帶領下,愈來愈得著增長,結出美好的果子。
這個世界充斥很多「聲音」,告訴我們應該要怎麼做,或那麼做會更好。我們的內在也會浮出很多「聲音」,根據自己的專業與能力去判斷一套最好的方法。保羅所說的真知識與判斷力,源自於我們是否願意從如此多的「聲音」裡返璞歸真,去聆聽基督的心意為何?基督的行動,常常帶給我們超乎想像的驚喜,跳脫出我們自以為完美的計劃,被關在監獄裡的保羅,被責打苦待的保羅,都不斷告訴我們,要通過信心的眼睛看見真實的盼望,就在彼此的禱告與鼓勵中,歸榮耀給上帝。
走在上主的道
一位牧者聊著自己成長尋道的經歷,就在年少不知道未來的路該往何處去的時候,有人介紹他去找教會裡負責青年事工的領袖。就在他懷抱著渴望去到教會的時候,只見那領袖很直接了當的告訴他:「我了解你遇到的問題,你應該……如此如此。」還來不及回話,這場對話就匆匆結束。他心裡想著:「看來我在這裡找不到答案。」
又有人介紹他去找教會裡一位非常睿智的長老,這一次,長老很認真的帶領他查考聖經,也不斷向他分享福音的重要性,彷彿在上另一次的基要真理班。他心裡想著:「看來這也不是我要的。」青年事工的領袖、忠心服事的長老都無法解決他的問題,到底還能怎麼辦呢?有人突然跟他說,你去找某某弟兄,他的生活經驗豐富,或許可以給你一些幫助。
那位弟兄聽了,對他說:「我們就每個禮拜固定約個時間聊聊吧!」於是,他們從生活的大小事開始聊起,也聊起每週牧者的講道信息、神學思考,更談著鎮上最近開了什麼店家……等。這位牧者彷彿得到了什麼解答,他自己說:「這位弟兄跟先前兩位服事者最大的差別就是『期待許多不在預期的事情發生。』」
上主的道,往往就是讓人經驗許多不在預期的事情,對這位牧者來說,就在年少的那個時間點,想要知道的未必是「答案」,而是真的學習回到信仰的根源,去與生活周遭的各樣事件互動。多年後,他成為了牧者,打了通電話給那位弟兄分享當年的感動,那位弟兄在電話那頭掉下眼淚:「我以為自己所做不過是微不足道的小事,沒想到上帝竟使用我陪伴一位年輕人的生命成長!」
愈想要做大事,愈讓人偏離焦點,離開了上主的道。如火煉審判的信息,使人得以返璞歸真,愈是在各樣的指責與攻擊,愈讓人知道,專注在每件看來微不足道的小事,看見上帝所預備那超乎預期的事情發生,我們會被基督的愛所塑造,生命愈得著真正的增長。
【返璞歸真,容愛增長】
煉金的火
提煉出純粹
漂布的鹼
潔淨出本質
使者宣告
與你所立之約。
或在監獄
身軀失去自由
或是責打
肉體飽受痛楚
聲聲喚起
從你所受特權。
往事歷歷在目
智慧愈見成熟
返璞歸真
容愛增長
待那日來到
結滿果子的樹
福澤遍地
引出真道。