經文：士師記十六：23~31
經文解釋
被抓住又被挖了眼睛的參孫，此刻成為了非利士人的娛樂，他被帶到了非利士人的神明大袞的廟裡，參孫的失敗，對非利士人來說，就好像他們的神明大袞戰勝了一般，總共聚集了三千人在那裡觀看著這場馬戲團的表演，參孫的失敗，源自於他對於自己拿細耳人身份的不忠誠，不願意分別自己為聖來服事上帝，然而作者留下那參孫的頭髮慢慢的長出來這段伏筆，正透露著一種逆轉勝的可能。參孫的最後一招，請牽他手的童子，讓他摸著支撐廟宇的柱子，發出了他最後一個禱告，向耶和華求告，不過直到最後，他還是非常自私的請求，為的是要向非利士人報仇。
對參孫來說，失去了眼睛，他寧願一死，他若不能活，也要竭盡所能的讓更多人與他同死，最後，他推倒了神廟，讓在場的非利士人都與他一起死在那裡。大袞在希伯來語中代表「穀類」的意思，象徵一位生殖的神明，結果在敬拜生殖神明的場所裡，帶來著這麼大的死亡，這意味著，耶和華終究會得勝。最後作者告訴我們，參孫死的時候所殺的人比活著還多，一個最有恩賜與能力的士師，竟然是死的時候比活的時候還要有用，有眼睛的時候，被女色所擄獲，反倒是沒有眼蹟的時候，他贏得了最大的勝利。在非利士人統治的時 代裡，以色列人處於痛苦的光景，士師參孫的出現，只是稍稍的讓以色列人出了一口氣，但對整個時代的信仰影響卻微乎其微，持續的被罪惡所捆綁不放。
當我們看著這世代教會的實況，人們好像期待的是一個超級英雄般的牧師，有恩賜也有能力，大家莫不期待聆聽他的教導，期望他能夠為自己禱告，就好像能夠帶來奇妙的轉變。這是一個非常危險的偶像崇拜，當我們愈是把個人視為超級英雄，就愈會對他所說所行的失去反省力及判斷力，參孫的故事很清楚的告訴我們，擁有各樣恩賜的英雄，一不小心就可能走偏，過度高舉自己的能力，把自己當作神一樣，結果爬得愈高跌得愈重，當這些領袖跌倒的時候，所影響的可不只有他自己一人，更讓一大群跟隨他的人跌倒，這是很可怕的事情。「萬民皆祭司」這樣的觀念從宗教改革以後就不斷地被提醒著，每一個人都能夠獨自面對上帝，並不需要藉著哪一個有能力的宗教領袖，每一個人也都需要從閱讀聖經裡建造屬靈的判斷力，而非人云亦云的跟著哪個有能的講道者走。
我們習慣把人分為好人跟壞人，所以從小就被教導著要跟好人在一起，盡量遠離壞人，以防自己也跟著學壞，但當年紀愈來愈大的時候，慢慢的我們發現，好像好人跟壞人並不能夠那麼容易被區分出來的，參孫到底是好人還是壞人呢？ 這答案真的見仁見智，他有好的一面，也有壞的一面，只是在這段故事裡，似乎是壞的那一面被紀錄下來的比較多，或許也有很多好的部份是我們所不知道的，人生總是有很多灰色空間，我們很難完全的評價一個人，因為最終的價值是衡量在上帝的手中。從參孫的故事裡，起碼我們知道一件事，任何人都有可能被上帝所使用，有再多的恩賜也不等同於就真的能夠合乎上帝心意，是再微小軟弱的人，只要願意回應上帝的呼召，他就能夠成為關鍵的螺絲釘，再是強壯高大有能的人，若是不懂得謙卑自己，分別為聖的獻給上帝，這些能力有一天就會成為壓倒自己的石頭，就像參孫的頭髮被剃掉之際，他最後一點點的順服，以及上帝的能力也隨之離開，那時他的慘況，可真是要成為我們今日的借鏡，順服即是蒙福，上帝的應許是不落空的。
問題討論
- 人爲什麼很容易期待一個有能力的超級英雄來帶領呢？期待一個英雄跟每個人都自己站起來最大的差別是什麼？
- 我們如何評斷一個人是好人還是壞人呢？參孫到底是好人還壞人？上帝如此的使用他，對我們來説有什麼特別的學習呢？
3、在士師記十六：23~31的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1、願我們不是期待一個偉大的超級英雄來帶領，而是每個人都能成為自己的英雄，堅守在上帝預備的崗位，成就他美好的心意。
2、願我們跳脫好與壞的框架，專注於上帝究竟如何使用人，也清楚知道自己同樣也會參與在上帝的計畫。
3、進入待降節期，願我們懷抱著盼望向前行，無論在何種景況裡，都持續成為他人，成為整個國家的祝福。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 