經文：士師記十五：1~8
經文解釋
在參孫輸了謎語之後，他揭開復仇的序幕，而當他發現到自己的妻子已經歸給別人的時候，更是準備要與非利士人全面開戰，威脅他們說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」其實參孫對於自己有多少能耐倒是非常清楚的，他也確實擁有著領袖特質，只可惜內心被仇恨填滿了，能力一旦誤用，就帶來了更大的衝突。參孫對於非利士人的痛處呢?仔細想了想，他隨即擬定了一套計畫。
這個計畫是他抓到了三百隻的狐狸，將火把插在兩條狐狸尾巴的中間，當火勢一起，這些狐狸四處竄逃，在非利士人的莊稼裡，在他們的葡萄園、橄欖園裡，沒一會兒，所有的田園全都被燒毀了。參孫不僅是獅子的殺手，此時又成為了狐狸的領袖，這一把火，成就了他復仇的行動，原先他名字的意義「太陽」應當成為照亮以色列人的盼望，此刻卻成為了復仇之火。冤冤相報，是沒有終了的時候的，非利士人開始要尋找誰是冤家，很快的，參孫就被搜索了出來，不過他們的復仇行動，是向他的岳父及他的妻子下手，那一開始為著要閃避被火焚燒而背叛了參孫的女子，此時卻依舊成為了火下的犧牲者，參孫，同樣沒有善罷甘休，再次地以暴力手段，報復了這群非利士人。
在每個不同的地方其實欠缺的不是人才，而是人不願意付出自己的才能，總是推託著自己不行，或是缺乏自省能力，明明擁有著各樣恩賜，卻把它用誤用到錯誤的方向去，人才不好就等於沒有用，不是嗎?在選擇工作夥伴的時候，我們非常重視能力，然而隨著台灣長久以來的菁英教育，一群很會唸書的人往往缺乏著人際互動的能力，或者是生活技能嚴重缺乏，這都讓能力大打折扣，更要緊的是，品格出了很大的問題。品格包含著一個人是否能夠被信任，能夠讓人能願意接近他，與他合作，縱然能力再突出，如果少了這一塊，一切都是枉然，參孫確實很有恩賜，也有膽識、領導力，但是當最重要的品格出了狀況，方向錯了以後，惡性循環就不會斷了。
以牙還牙，以眼還眼，有仇報仇的思想根深蒂固的存在於我們的腦海裡，特別討論到許多犯了重案的犯人時，社會上普遍都覺得死刑是一個最好的解決方式，不然這樣對那些受害者的父母如何交代呢?當然，藉由把一些出了狀況，違反社會秩序的人從我們中間除去，這或許是一個很快的辦法，但是不是真的解決了問題呢?說實話還有非常大的討論空間，當每個人都口口聲聲要求著公平正義的時候，人犯了一個很大的毛病，就是把矛頭都指向別人，而從來沒有檢討過，自己是不是有做錯的地方，大家都會反對以暴制暴，可是我們卻默許很多合法的暴力產生，這是否對社會帶來著更新呢?恐怕值得我們好好思考，到底基督徒應該要如何因應這些課題了
問題討論
1.人的品格是如何塑造的？教會舉辦兒童活動常常強調品格教育，我們是否想過可以從哪些面向著手？
2.世界為什麼會充斥許多暴力事件？看見暴力事件發生時，自己會有什麼反應？我們又能夠如何面對？
3.在士師記十五：1~8的經文與信息，印象最深刻的地方是哪裡？
祈禱時刻
1.願我們在基督裡時時經驗被塑造，從不同的生命階段與事件裡覺察上帝的作為，讓自己的品格得以成長。
2.願我們在看見世界上暴力事件時能成為和平的使者，在每個衝突之處傳播寬恕與仁愛，使暴力得以止息。
3.為世界各國的領袖祈禱，願智慧與憐憫常與他們同行，真實看見每個受苦的同胞，落實安慰與釋放。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 