- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：約伯記二十三:1-9、約伯記二:16-17
- 金句：
- chiūⁿ pak, khì I teh chòe tāi-chì hia, bô khòaⁿ-tio̍h I;lo̍h lâm, mā bô khòaⁿ-kìⁿ I ê iáⁿ.(Iok-pek-kì 23 chuⁿ 9 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 上北，去伊啲做代誌遐，無看著伊；落南，嘛無看見伊的影。(約伯記二十三:9)（現代台語漢字2021版）
- 上帝在南工作，我看不見他；他在北做事，我也見不到他。(約伯記二十三:9)（現代中文譯本2019版）
經文：約伯記二十三:1-9、約伯記二:16-17
前言
神學院裡的一堂課裡，老師提及宗教與信仰的差別：「人找上帝是宗教，上帝找人則是信仰。」或許這個議題沒有辦法這麼容易的定義，但確實人常常使用許多自以為的方式想要找到上帝，祈求上帝能夠滿足自己的各樣慾望；相反地，我們甚少覺察到，上帝在找人，上帝在呼召我們。因此，「願我能找到你」這個題目，究竟誰是我，誰是你，可以帶給我們許多不同的啟示。
無止盡的爭論
約伯有三個朋友以利法、比勒達及瑣法，他們聽見了約伯所遭受的種種災禍後，決定要前來探望他、安慰他。當他們看見約伯所受的苦，也與他一起分擔痛苦，一起哭泣，一起沈默。在人生遭遇重大打擊的時候，能夠有幾個願意陪伴在自己旁邊的朋友，是何等幸運的事，就在大家一起哭泣，一起陪伴的時候，自己內心的痛苦好似有人能夠理解，也就漸漸有了繼續走下去的勇氣。
這個群體所見證出來的友情，著實令人感動，然而，隨著約伯一再堅持自己是無辜，自己絕對沒有做錯事的時候，他們之間的衝突開始產生了。三個朋友按著正常的思路，認為約伯會遭遇如此大的痛苦，必然是因著他得罪上帝，才會遇到這麼大的災害。遇見人生重大苦難的時候，每個人都想找個答案，最簡單的答案莫過於此，肯定是這個人做了什麼不好的事情，才會導致上帝的懲罰，然而約伯卻怎麼樣都不接受這個說法，還反覆陳述自己絕對是清白的，這自然就造成了兩方的爭執。
倘若我們是一個受苦的人，讀到約伯記的時候自然會有如臨現場的感觸，然而大多時候，恐怕我們也扮演著如他三個朋友的角色，去到受苦的人身旁，彼此陪伴與安慰。隨著我們想像自己就是那三個朋友，就不難理解他們想要協助約伯走出來的這些話語，其實不過只是想掩蓋內心的不安而已。
無能為力的自己
要坦承自己的無能為力，在任何時代都不是件容易的事，特別在今天這個科技蓬勃發展，人們已然具備各式各樣專業的年代，我們相信自己握有著事物的解答。因此，我們追求卓越，想要跟強者在一起，相信只要集結各方資源與專業，就能夠讓事業、讓人生蒸蒸日上。遺憾的是，即便我們看似能夠掌握一切，人生的不可預測性還是高過了這些，病痛、意外所造成的痛苦，宛若人們甩之不去的夢魘，那提醒了我們：「你是有限的。」
出於對身旁夥伴的同情與憐憫，我們會去探訪一些遭受苦難的人，在每一個現場裡，我們也看見諸多不同的生命課題，大多時候，其實我們是說不出話來，也不知道該怎麼說的。有時硬著頭皮想說些什麼，反倒讓自己陷入更大的內在衝突，約伯朋友們的發言，實則是他們也不想面對一個無能為力的自己。看著約伯的受苦，他們深覺自己的有限，只要他一直在那裡哀嘆，並且堅持自己無罪，就彷彿提醒著，我們也有可能如約伯一樣，遭受無法解釋的苦難，這，就是他們極力避免的。
「牧師，我同學在八仙塵爆的現場，她全身大面積的被灼傷，如今送到醫院了……」「牧師，你的朋友是不是一個法官，他被發現到山裡去探險，結果溺斃在水潭裡……」「牧師，我的家人走失了，不知道該去哪裡找，天色已經晚，還能夠怎麼辦呢？」作為一個牧師，在每個生命現場裡經歷各種無能為力，人們期待著自己可以做些什麼，自己好像也期待自己能夠做什麼，可是到最後才發現，除了禱告，除了向上帝傾訴，好似什麼都做不了。
約伯的傾訴
三個朋友與約伯的衝突不斷升級，他們堅信約伯應該為自己的受苦負責：「上帝打倒驕傲的人，拯救謙卑的人。你無辜，他便救你，你行為正直，他就援助你。」約伯卻堅信，自己絕對是無辜的人，甚至為了證明自己的清白，他不惜願意與上帝對簿公堂！「但願我知道哪裡去尋找他，知道怎樣找到他的住處。我要向他陳述案情，為我自己申訴。我要知道他的判斷，要明白他答覆我的話。上帝會用他的大權能跟我爭辯嗎？部，他一定垂聽我的申訴。我誠實，我可以跟他理論；他會做成定案，宣判我無罪！」
約伯相信，只要自己能夠找到上帝，他就必然能夠為自己洗刷冤屈，讓大家知道，事情不是你們所想的那樣。只可惜，約伯自己也清楚知道，要找到上帝似乎成了一項不可能的任務，向東或向西，他都找不到上帝；上帝在南或在北工作，他一樣見不到他。上帝的沈默與缺席，顯露出了人是何等的渺小，約伯確實在面對上帝的沈默時感覺懷疑，覺得自己是不是已經被上帝所拋棄；然而在面對上帝的缺席時，約伯內心更加浮現的是恐懼，這位無法預測且全知全能的上帝，使他的內心滿是敬畏。
「上帝摧毀了我的勇氣；全能者使我驚惶。縱然黑暗弄瞎了我的眼睛，那使我懼怕的是上帝，不是黑暗。」約伯害怕的，反倒不是上帝的缺席，而是他清楚知道，即便這位上帝看不見也摸不著，但他仍舊存在。即便是在各樣的不理解中，約伯依舊保有對上帝的忠心，縱然處在這段靈性黑暗的經歷，苦難中的約伯仍舊深信有光的存在，那光必能夠戰勝黑暗。
願我能找到你
愈貼近生命中的苦難，愈貼近深陷苦境中的人們，就愈會面對自己內心的黑暗與不安，然而我們卻也在那裡與上帝的恩典相遇。世界的價值告訴我們，要建立一個卓越的群體，成為一個卓越的人，因此我們遠離了苦難，以為擁有了很多，實則離開了上帝的恩典而不自知。十字架的價值告訴我們，要承擔生命的重擔，在痛苦與恐懼之中瞥見恩典的記號。
我們從許多重要的信仰典範裡看見基督，卻甚少理解他們所承受的懷疑與痛苦。德雷莎修女的服事受到世界的尊敬，但我們很少注意到，就在她投入貧困者的服事初期，隨著工作有所進展後，卻陷入了一段靈性黑暗的時期。她感覺到上帝的沈默，也無法體會到他的臨在與愛。在書信裡，她寫著「沒有愛、沒有光、沒有確定性，只有不斷的痛苦…..」「主耶穌，當祢自己都被十字架上的痛苦所掩蓋，誰能理解我心靈的黑暗呢？」哪怕是這樣的靈性黑暗，重要的是她並沒有停下服事的腳步，漸漸的，這些經歷使她更加理解貧困者與受苦者的心，使彼此能夠在信仰的旅程上經驗恩典。
另一位重要的靈性典範是天主教神學家盧雲，擁有著學術成就，常在世界各地演講與教學，隨著服事愈多，他的內心卻愈感覺孤單。他開始意識到，自己把價值建立在外在的事物，得到愈多成功的經歷，愈得到人們的歡迎，卻愈感覺到自己好像不被上帝所接納。後來，他轉而投入一個名為「方舟之家」的機構，服事智能障礙的人們，在那看似最為軟弱的地方，有時只是得到一個簡單的笑容與回應，卻讓他深刻經驗了基督的愛。最後，他說出自己的見證是：「你是被愛的，這是你的核心身份，不管你的成就如何，不管你感覺如何。」
結語
教會，不是一個完美的地方，不是一個不斷追求卓越，追逐世界成功的組織。它是一個趨近於庇護工場的地方，容讓每個受苦的靈魂在這裏發出內心的疑惑，面對這位沈默與缺席的上帝時，瞥見耶穌基督同在的身影，經歷恢復與醫治，經歷陪伴與鼓勵，最終，我們得以活出截然不同的生命。
【願我能找到你】
人們說：
是我的錯誤
是我的驕傲
是我的罪惡
使我陷落
無比痛苦
無盡哀傷。
我說：
不是我的錯
我忠心跟隨
我謙卑事奉
誰能與我爭辯？
誰能明白我心？
我向東去
你不在那裡
我往西尋
你也不在那裡
我望向南
看不見你蹤跡
我眺向北
全都是空白。
願我能找到你
你必垂聽
你必憐憫
願我能倚近你
你必成全
你必帶領。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 