- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：雅各書五:13-20
- 金句：
- Só͘-í, lín tio̍h hō͘-siōng jīn-chōe, saⁿ-thòe kî-tó, thang hō͘ lín tit-tio̍h i-hó. Gī-lâng ê kî-tó ū tōa kong-hāu.(Ngá-kok 5 chuⁿ 16 chat)(現代台語羅馬字2021版)
- 所以，恁著互相認罪，相替祈禱，通互恁得著醫好。義人的祈禱有大功效。(雅各書五:16)（現代台語漢字2021版）
- 所以，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治。義人的禱告有很大的功效。(雅各書五:16)（現代中文譯本2019版）
經文：雅各書五:13-20
前言
看到「義人」這個字眼，就好像「聖徒」一樣，我們內心都會浮現不同的資格與條件，覺得自己應該離它非常的遙遠。那麼如果要我們說自己身旁是否有個「義人」的代表，又會是誰呢？恐怕我們認為「他就是」的那一位，都會告訴你，我沒有你們想的那麼完美，我也會犯罪，也會得罪他人……。羅馬書說：「沒有義人，一個都沒有……」靠著我們自己，沒有人可以被稱為義人，然而因著上帝的恩典，我們每個人，也都是義人。
最後的勸勉
雅各書的作者提醒教會弟兄姊妹需要在外在行為展現出基督的樣式，活出一份健全的生命，包含著對弱勢族群的關懷、保持和睦的態度、願意對他人讓步，時時表達憐憫的心。當然，會有這些提醒，必然就代表著它們所對應的種種問題，在追求自我滿足的過程，富足的人輕視貧窮的人，因著不願意退讓，人與人間的閒言閒語自然就破壞了整個信仰群體的和諧。整封書信讀起來，雅各似乎一直在譴責眾人，來到了最末，反而從責備轉向勸勉，以一種柔和的語氣鼓勵大家學習禱告。
禱告，是人與上帝的對話，也是人們尋求上帝主權實現在此時此刻的信仰表達。「你們當中有遭遇痛苦的嗎？他應該禱告；有喜樂的嗎？他應該歌頌；有害病的嗎？他應該請教會的長老替他禱告，奉主的名替他抹油。」無論是痛苦或是喜樂，是順境或是逆境，雅各都勸勉信徒們以禱告作為回應。在痛苦的時候，人們自然願意禱告；然而在喜樂的時候，往往人就忘記了獻上禱告。一旦人們失去感謝的心，就只會把握在手裡的視為理所當然，有的人自然就輕視沒有的人，造成整個群體關係的破壞。
面對在病痛裡的人，雅各更道出了人們不只是受到疾病所苦，更要緊的恐怕是因著痛苦而心生怨忌，責怪他人，責怪上帝。教會裡的長老為其抹油禱告，是因著當時油的作用就如同醫藥一般，通過宗教儀式，長老們把受苦的病人帶到上帝面前，祈求上帝的醫治，不僅是身體的醫治，更是心靈的醫治。
「這禱告若是出於信心，就能夠治好病人，主會恢復他的健康；病人若犯了罪，也會得到赦免。」讀者必然會問，只要禱告，只要有信心，就能夠使病痛裡的人恢復健康嗎？那麼我的信心該要如何才真的能達標？摸不著、看不見的信心，又該如何能有辦法去衡量究竟是有還是沒有呢？
一連串的疑問，雅各繼續說的是，你們要互相認罪，彼此代禱，使你們得醫治，義人的禱告帶有很大的功效。好像給了些什麼答案，卻又什麼都沒給一樣，有信心的人所展現出來的，是能夠在群體裡互相認罪，彼此代禱。可是雅各卻又說了「義人」這個關鍵字，到底誰才是真正的義人，誰的禱告才會帶來真正的果效呢？
禱告的課題
我們活在一個追求KPI，追求成效的時代，如果不能夠快速發展，快點有些什麼成果，只怕很快就會被別人拋在腦後，失去競爭力。資本主義的社會裡，這樣的想法自然是合理的，因為每個人都希望過更好的生活。然而我們卻也清楚的看見，今日人們可能擁有比過去更好的科技，更好的物質生活，但整個世界所遭遇的難題卻好像沒什麼改善。
地球暖化帶來的氣候變遷，生活在台灣的我們很明顯的感覺到，有時一整年都沒有下雨，有時短短幾天下了超乎想像的雨量，七八月份是我們熟悉的颱風季節，如今卻到了九月份才好像有一個個的颱風迫近。整個社會看起來是進步了，但人們除了身體病痛外，心靈病痛的比例也隨之提升，已經到了整個政府需要編列預算提供學生們尋求諮商服務。更不要說，國家與國家的衝突層出不窮，看起來應該要有理性的領袖，卻以非理性的方式對待他人，致使整個世界飽受威脅。
我們應該過得比以前好，但生命的痛苦卻似乎比以前來得更多，好似走在一個被黑暗籠罩的隧道，失去了方向感，完全不知道該怎麼走下去。來到教會裡，我們學習禱告，但這些禱告卻只是期待著自己眼前的問題能夠被解決，倘若沒有按著我們的預期來解決，就會導向自己恐怕是信心不夠，不是個義人，應該要去找那些禱告更靈驗的人來幫忙才是。
讀著雅各書，看著這些關鍵字，會不會是，我們對禱告的認識有所偏誤，我們沒有真正認識到底什麼是禱告呢？許多經文皆以耐心等候來鼓勵信徒，偏偏「耐心」、「忍耐」就是我們最缺乏的功課，我們聽見了義人的禱告帶有很大的「功效」，就以為禱告的重點是要「有用」，忘記了禱告的意涵是「上帝必然會行動」。能夠在每一個順境與逆境中堅忍倚靠上帝，存著耐心禱告尋求上帝心意的，就是雅各所說的「義人」，亦是他所說「信心」的來源。
禱告，讓人得以謙卑承認自己的軟弱與渺小，讓人得以在倚靠裡學習信心的功課。禱告，讓人學著以上帝的心為心，對抗整個世界的價值觀，去貼近每一個受苦的人。禱告，讓我們自己就成為回應，成為答案，願意去回應每一個上帝所託付的呼召，為整個世界的轉變付出自己的一份力。因此，就在禱告的時候，我們能看見自己是何等污穢與罪惡，得以謙卑的彼此認罪，互相扶持。
義人的禱告
雅各接續著用以利亞作為義人禱告的例子，當以利亞禱告求上帝不下雨的時候，就有三年半之久沒有任何的雨水；隨著他再禱告，天就下了大雨，大地生產五穀。若我們回去讀以利亞的故事，就會發現其實他也不過是人，有他不完美的地方，甚至這個禱告還帶有點任性與自作主張。然而重點在於，上帝如何垂聽他的祈禱，願意塑造他，帶領他，為要使用他成就特別的使命。
最終，就在我們被上帝所雕塑，是他看我們為義人，他看我們為有信心的時候：「我的弟兄姊妹們，你們當中若有迷失而離開真理的人，有人把他找回來，你們要知道：那使迷失的罪人回頭的，會把罪人的靈魂從死裡搶救回來，並使許許多多的罪得到赦免。」義人的禱告，從我們每個人自己被扭轉開始，我們能夠去使迷失的人歸回恩典，我們能夠去讓整個歪斜的世界看見盼望，從迷途裡得自由，從死亡裡得釋放。
上週連著兩天四萬人滿場擠進大巨蛋看著中信兄弟球員周思齊引退，各樣畫面一整個禮拜在網路上流傳。熟悉台灣棒球的人會知道，以成績來說，他可能不是最頂尖的那一位，但他所帶來的重要意義，是當整個台灣職棒陷入最為黑暗的時代，被各種假球簽賭環繞之際，即便被威脅、被攻擊，都仍然堅定地站在那裡不為所動。「無論這世界如何變化，始終堅持著自己的信仰……」這首應援曲道出了他二十年來的堅持，也道出了球迷們心裡的盼望，在最黑暗的時刻，仍舊有一道光永遠存在。
或許，這就是「義人的禱告」，沒有人能知道心裡的痛苦，沒有人能理解心裡的徬徨，因著禱告，仍舊有人可以往前走，因著禱告，我們恢復了一點點的勇氣。這份功效，是以利亞的三年半，或是周思齊的二十年，我們呢？我們就是禱告的答案，上帝呼召你我，堅守在他所預備的崗位，這是信心的旅程，更是拯救的應許。
【義人的禱告】
無止盡的隧道
黑暗在籠罩
望不見盡頭
沒有方向感
已經……走不下去。
生命的痛苦
豈有人知道
心裡的徬徨
有誰能知曉
需要一點點
禱告的勇氣
回轉的決定。
義人的禱告
信心的旅程
拯救的應許
一步一步
一點一點
從迷途得自由
從死亡得釋放。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 