- 主禮：劉炳熹牧師
- 聖經：彼得前書二：2~10
- 金句：彼得前書二：5
- Lín mā tio̍h choh oa̍h-chio̍h, hō͘ Siōng-tè ēng lâi khí-chō sio̍k-lêng ê tiān, koh choh sèng-kiat ê chè-si, thong-kè Iâ-so͘ Ki-tok hiàn Siōng-tè só͘ hoaⁿ-hí sio̍k-lêng ê chè-mi̍h. （現代台語羅馬字2021版）
- 恁嘛著作活石，互上帝用來起造屬靈的殿，閣作聖潔的祭司，通過耶穌基督獻上帝所歡喜屬靈的祭物。（現代台語漢字2021版）
- 你們也要像活的石頭，用來建造屬靈的聖殿，在那裡作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上為上帝所悅納的屬靈祭物。（現代中文譯本2019版）
前言
走在路上，當我們看見一顆石頭靜靜的置放時，我們或會覺得，它是個阻礙，是個攔路的障礙物。過了一陣子，當一堆石頭累積成為一片牆的時候，我們也會發問，到底這片牆擋在這裡做什麼。再過不久，等到它成為了一樁雄偉的建築，我們才會意識到，原來當初那塊石頭的作用是這樣啊！基督，就是那塊石頭，他邀請著我們跟隨，一起成為一片牆，成為一座聖殿，訴說上帝奧秘的作為。
寂寞的書信
彼得前書以優雅的希臘文寫成，要一個漁夫寫出如此著作，顯然不是件容易的事。書信裡提到，這卷書是在忠誠的弟兄西拉的幫助下寫成，西拉可能是保羅宣教的夥伴，因此，這封書信充滿許多與保羅書信相關的思想。學者做了許多研究，都難以完全判斷出彼得前書的寫作日期，整體而言，當時究竟發生了什麼事，導致基督徒受到迫害，也沒有那麼容易解讀出來。
根據彼得前書一：1「寫信給上帝所選召的子民，就是那些因避難散居在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼各地的信徒們」。我們可以確定一件事，這卷書寫作的對象是四散的信徒，而作者期盼通過不斷訴說基督的福音，讓分散開來的教會得以被拼湊、被凝聚，認知到自己的身份，就是屬於上帝的子民。
用「寂寞的書信」來形容彼得前書，是一個富含趣味的說法，但對於因著各樣原因不得不四散，一群「寂寞的信徒」來說，作者確實給予了大家嶄新的眼光，鼓勵每個人通過基督得以連結起來。
寂寞的信徒
當我們為了基督的緣故，遭受許多挑戰、攻擊或不順遂的時候，不免感受到一種深層的寂寞與孤單感。我們會問：「主啊，我如此認真的跟隨你、事奉你，為什麼會讓我遭受到這些困難呢？」人，終究是獨自面對上帝，與他對話，找到他放在你我生命中的心意，進而一步步在崎嶇的道路上前行。
很多時候，我們期望自己躲藏在一個群體裡，是教會，或是團契，以為只要這樣，就可以搭著順風車走在上帝的恩典裡。殊不知，愈是這樣以為的時候，就愈會在遭遇難題的時候陷入無止盡的孤獨裡，難以走出深淵。
神學家潘霍華在其著名的【團契生活】寫出一段很深刻的論述：「基督徒不應為了害怕孤單寂寞而尋找團契生活，這樣的人是在尋求麻醉卻只是讓自己陷入更深的孤單。只有懂得獨處的人才懂得進入團契生活，也只有在團契生活裡，我們能學習到真正的獨處。兩者沒有前後，皆因著基督的呼召而來。」
我們需要在被世界所充斥與干擾的節奏裡覓得靜默，因為唯有靜默才能幫助我們聽見上帝的聲音。這不是意味要我們變成啞巴，是要提醒我們在言談裡尋找上帝同在的記號，使得我們成為宣講福音的僕人，在每一天為基督而活。
寂寞的石頭
彼得前書的作者，就在這樣的處境下，邀請每一位讀者進入新的想像。他勸勉散居的信徒，雖然我們可能孤獨，可能寂寞，卻要像新生的嬰兒般，渴慕純淨的靈奶，藉著它長大、得救。要親近主，因為他是活的石頭，雖然被人厭棄，但上帝揀選他，珍惜他。
耶穌基督，就是這塊活石。不過起初，他卻被眾人所拋棄，認為這不過就是一塊絆腳的石頭，是阻礙人的石頭。沒有人願意正視他的存在，甚至迫不及待的想除去他。基督這塊石頭，就這麼靜靜地被置放在一旁，無人注視，無人理會。
彼得前書的作者想要表達，這豈不就是我們每個人的縮影嗎？跟隨基督並非一條易路，當上帝呼召我們成為一位信徒的時候，正是邀請我們學習基督的樣式，背起自己的十字架，走一條不同於他者的道路，直至生命的末了。看似寂寞與孤獨，福音卻也在此顯現了，基督的生命向我們彰顯，哪怕是受傷、死亡，我們都不過是屬於基督的教會中一個肢體罷了。真實與基督連結的團契，陪伴我們走向死而復活的新生命，走向新的未來。
拼揍堆疊的聖殿
「泥水匠所丟棄的這塊石頭，已成為最重要的基石！」上帝揀選基督成為了最重要的房角石，讓其他的石頭得以拼湊、堆疊在其上，慢慢的成為了聖殿。活的石頭，帶來連結，帶來串連，讓整個團契、整個教會得以建造，成為眾人的祝福！
作者對教會的想像，顯然不是一個有形的巨型教會，而是每一個散居各地的信徒們，都學像基督的樣式，成為活的石頭，建造屬靈的聖殿，成為聖潔的祭司。教會不是一個抽象的集合體，而是一個具體的呈現，通過每一位弟兄姊妹的生命成為見證。他鼓勵著讀這封書信的人：「你們是蒙揀選的種族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民，上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚祂奇妙的作為！」
最終，他說著，我們得著從上帝而來的新身份，是因著他無限的慈愛與憐憫。因此，我們得以一步步的向前，讓基督的肢體所建造的教會，分享他的慈愛與憐憫給更多未曾聽過福音的人。非靠自己的能力，非靠自己的恩賜，非靠自己的聰明智慧，而是基督的憐憫，讓我們得以成為他的兒女，忠心的來服事他。
我們是被揀選的活石
閱讀教會史料，觀看台南東區的這塊土地，我們在一個宣教師所留下的「宣教特區」裡，繼續書寫新的故事。東門教會、台南神學院、新樓醫院、教會公報社、長榮女中、長榮中學，一塊塊的活石拼湊起來，成為了今日持續向城市宣揚福音的基地。而這每一塊的活石，又是我們每一位被揀選的信徒，點點滴滴累積而成。
隨著時代的巨輪向前，台灣社會的變動顯而易見，人口凋零，城鄉發展失衡，個人主義興起，一間間的教會、學校、機構面對衝擊，陷入危機的漩渦。日前位於台東，由天主教白冷會神父所設立的公東高工，曾是享譽國際的技職學校，因學生數下滑造成財務困境，被教育部列入專案輔導學校，落入停招的危機。一間偏鄉學校，學生多是原住民與弱勢家庭的孩子，只因當時神父們認為「教育，是天主給窮人的希望」，堅持到今日，未來何去何從，頓時陷入迷惘。
無獨有偶的，長榮中學、長榮女中也徘徊在這漩渦裡，看似找不到新的可能。上帝的揀選邀請我們跳入歷史教育的使命，通過近期籌辦的展覽再次觀看上帝的作為，在這個時代成為活石，連結每位弟兄姊妹的生命，共覓未來的出路。這趟旅程中，內心總會不斷浮現：「真的還有可能嗎？」大概想不到幾秒鐘，答案就出現了：相信上帝的憐憫，藉著靜默與祈禱，做上帝要我們做的事情，寂寞的石頭，成為從我到我們的新劇本，基督掌權，基督帶領，愛，永不止息！
【寂寞的石頭】
一顆寂寞的石頭
靜靜的
無人注目
無人理會
躲在不起眼的角落。
悄悄地
另一顆石頭出現了
被一寸寸
一步步
遷移到那角落。
一顆、兩顆、三顆
漸漸堆疊
拼湊成了
一幅美好的圖畫
累積成為
一座宏偉的建築。
寂寞的石頭
依舊在那裡
卻是
重要的基石
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 