馬可福音聖經信息（二十九）
經文：馬可福音十二：13~27
耶穌向牢不可破的高牆發出層層挑戰，換來的就是當權者窮極一切想除之而後快，明明不同陣營的人馬，此刻卻為著共同的敵人前仆後繼，恨竟讓這群人得以合作，何等令人感到諷刺啊！先是法利賽人和希律黨人，來到耶穌那裡設下一個圈套，讓耶穌自己說出會被控訴的話語。他們對耶穌說：「老師，我們知道你是誠實的，無論誰你都一視同仁；因為你不看人的面子，而是誠誠實實傳上帝的道，納稅給凱撒合不合法？我們該不該納？」
徵稅是主權的宣告，羅馬政府向人民徵稅，為要顯示自己的統治權，然而卻有猶太人曾發動抗爭，因為唯有上帝有徵稅的權利，想當然，最後他們是失敗了。此刻徵稅的問題被丟在耶穌面前，不懷好意的敵對者要看看他怎麼解：「到底他否定聖殿稅？還是抗議整個經濟制度背後統治的羅馬人？」另一群挑戰者，則是撒都該人，他們虛設了一個不存在的狀況來考驗耶穌，要耶穌回答，如果摩西律法上有弟娶兄媳的規定，那麼一個有七兄弟的家庭，倘若七個人都與一婦人結婚，沒有留下孩子，在復活的時候，她到底會是誰的妻子呢？
撒督該人的字典裡沒有「復活」兩字，他們用這種虛構式的問題挑戰耶穌，豈非自打嘴巴？在社會裡享有高位的撒督該人，不會願意接納一個人皆平等的新世界。這兩群人對耶穌的挑戰都是一樣的，他們先站好了立場，而且打從心裡就沒打算要改變，只是一心想讓耶穌掉入陷阱，好能找到機會控訴他而已。為了捍衛自己的權勢與地位，絲毫沒有與人溝通的誠意，只期待耶穌順著他們的邏輯回應。宗教墮落至此，已失去其生命力，僅是領人走向死巷而已。
迎向法利賽人與希律黨人的提問，耶穌看出他們的虛偽，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個銀幣來給我看。」耶穌反問他們，銀幣上的像和名號是誰？他們說：「是凱撒的。」那麼，「凱撒的歸凱撒；上帝的歸上帝。」耶穌清楚表明猶太人應該要付錢幣給凱撒，然而他卻沒有說應該要納稅，答案得由提問的人自己去找，真正重要的事情是，屬於上帝的該歸給上帝。上帝的權柄勝過世上一切權勢，人們當捫心自問，自己該如何順服上帝，而非以各種文字遊戲或倚靠世界權勢來稀釋真理的教導。
面對撒督該人，耶穌很清楚的說：「你們錯了！」人的知與不知存在遙遠的距離，單單依靠自己的經驗、推測、計算與習慣，往往只會幫倒忙而已。復活後的生命，儼然與撒督該人無知的想像不同，當上帝對摩西說：「我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。」上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。與其在此爭論一個毫無意識的虛幻想像，耶穌反倒直接向撒督該人發出挑戰，你們這群只想掠奪此刻好處的人，當要承認自己的錯誤，去看見那些被踩在腳底，好像失去盼望的人們，與他們一同仰望那將要來到的新世界。
很顯然，耶穌沒有被敵對者的問題限制住，他拉大問題的格局，邀請每個人去看見永活上帝的主權。信仰從來就不是簡單的道德抉擇，那是一份投入生命的能量，活出又新又活的盼望。這群自以為擁有權勢的人，殊不知自己早已走向死局，用盡心思捍衛的高牆，在上帝面前顯得不堪一擊，轉瞬就將崩塌。耶穌沒有停下腳步，對抗每道攻擊，訴說真理的話語：「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，你們是大錯了！」
問題討論
- 愈是握有權力就愈難認錯，我們覺得要承認錯誤最為困難的地方在哪裡？有沒有哪次認錯的經驗令自己印象深刻？
- 我們如何認識永活的上帝？經文提到「死人的上帝」與「活人的上帝」，兩者的差別是什麼？
- 馬可福音十二：13~27的經文中，最觸動你心的經文在哪裡？為什麼？
祈禱
- 願我們在學習認錯時經驗基督奇妙的帶領，使我們體會到自己的生命被開闊，道路愈走愈經歷恩典。
- 願永活的上帝持續在你我生命中工作，帶我們走出每一個生命的陰霾，經歷光的同在。
- 為世界的疫情與戰亂獻上祈禱，願永活的上帝掌權，彰顯他的公義與憐憫。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 