馬可福音聖經信息（二十七）
經文：馬可福音十一：15~33
從咒詛一棵不結果的無花果樹，耶穌透露出人們的信仰早就被社會權勢與不公的結構所左右，導致弱勢族群不斷被層層壓榨，連存活都成了一種奢侈。作為信仰中心的耶路撒冷聖殿，本應能讓人尋得一絲盼望，在此尋見上主，不料內部腐敗的現實，更讓宗教體制成為加害者，使人們苦上加苦，不知該怎麼走下去。耶穌抵達耶路撒冷後，進入聖殿觀察周遭的一切，外顯出來的各種現象，在在都說明內部的價值出了什麼問題，無怪他會在無花果樹不結果的季節發出咒詛，與其說是咒詛，不如說是一種深層的感嘆，信仰被錯誤的價值觀左右，竟會領人墮落至此。
耶路撒冷聖殿發生了什麼事？它「被佔領了」，被許多做買賣的人，被兌換銀錢的人，被賣鴿子的人，還有更過分的，被握有宗教權柄的人佔領了。聖殿由外邦人院、女院、以色列院，再接著是唯祭司可以進入的範圍，加上那大祭司一年才得以進入一次的至聖所，這麼一整個偉大的建築群，理應成為敬拜中心，然而此刻卻被經濟活動所佔領。環繞聖殿而生的商機、人際、權勢、經濟和政治網絡，佔領了整個聖殿建築，大祭司和祭司從聖殿稅得著好處，工人藉由持續不斷的工程而有工作，客棧因朝聖者而滿房，販賣牲畜的為信徒提供祭品，兌換銀錢的把羅馬幣換成專為奉獻產生的聖殿幣，每個人都因聖殿得利。
耶穌再次進入聖殿後，開始一段激烈的行動，趕出了在聖殿做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，也不許人拿著器具從聖殿裡經過，教導他們說：「經上不是記著：『我的殿要稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。』」或許有人早對聖殿裡的種種亂象與不公不義感到憤恨，卻始終敢怒不敢言，如今耶穌說出了真話，向「被佔領」的聖殿發出怒吼。這行動自然不被執政當局所接受，祭司長和文士燃起殺機，開始想盡辦法要除去耶穌。
禱告是敬拜的核心，耶穌強調聖殿應當去除掉那些世俗權力的捆鎖，成為真實禱告的殿。隔日，當耶穌與門徒再次經過那無花果樹的時候，發現那整棵樹都已枯乾了。耶穌回答他們：「你們對上帝要有信心，我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裡！』他心裡若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。」耶穌此刻把禱告與他的行動串連在一起，為要恢復眾人禱告的能力，懷抱信心跟隨上帝的生活，與仰賴權勢與制度過活的生活，是截然不同的兩條線，此刻，大家必須做出抉擇，開展全新的生命。
耶穌告訴門徒：「當你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就該饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」耶穌把禱告和饒恕連在一起，為要教導眾人，禱告不是企圖去滿足個人的計畫與成就，而是全然把焦點回到敬拜上帝的核心。潔淨聖殿的激烈行動，同樣是耶穌的禱告，期待看見事物有所變化與更新，當然，對那些習於仰賴權勢與暴力的當權者來說，反彈的力道將層層襲來，不把耶穌置於死地不會善罷甘休。
又一次在聖殿行走的時候，祭司長、文士和長老責問他：「你憑什麼權柄作這些事？給你權柄做這些事的是誰呢？」這群頑劣的人仍舊把問題放在「權力」，然而耶穌卻反問他們約翰的洗禮是從天上來，還是從人間來的？每一個刀鋒劍影的對話，都讓宗教領袖們盤算再三，到最後他們選擇說：「我們不知道。」當人不再以敬拜為核心的時候，各樣算計、謊言壟斷著他們的心思意念，耶穌回以：「我也不告訴你們，我仗著什麼權柄做這些事。」為要讓他們去釐清、反省，使他們有機會再次對準上帝，很遺憾的，宗教領袖們仍舊不願接受，固執的按著自以為聰明的作法持續向下沈淪。
問題討論
- 每當做決定的時候，「禱告」扮演什麼樣的位置？我們曾否感覺到自己常被其他勢力所影響，反倒忽略了上帝呢？
- 從個人、家庭、團契到整個教會，我們如何建立禱告的殿？自己可以從哪裡開始做起？
- 馬可福音十一：15~33的經文中，最觸動你心的經文在哪裡？為什麼？
祈禱
- 願我們通過禱告，真實辨別自己被什麼樣的勢力所影響，導致有時忽略了上帝的心意，此刻，讓我們再次對焦基督，認識福音。
- 願我們建立一個禱告的文化，是從個人、家庭到團契與教會，更懂得謙卑觀看基督的作為，學習跟隨與實踐。
- 為我們的環境獻上祈禱，願大家懂得聆聽，懂得觀察，去看見他者的需要，也看見上帝所託付給每個人的使命。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 