馬可福音聖經信息（二十六）
經文：馬可福音十一：1~14
騎在驢駒上的耶穌，緩緩地向耶路撒冷前進，許多人把衣服鋪在路上，還有人把田間的樹枝砍下來鋪上，前呼後擁的人都喊著說：「和散那！奉主名的是應當稱頌！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！至高無上的，和散那！」這一幕宛若君王登基般的遊行，一路跟隨耶穌至此的人心裡滿懷期待，入城後將會掀起一場旋風，他們不住歡呼，不住吶喊，會有新的國度到來，會有新的王誕生，一切的一切都將要改變。然而，這些想像真的與耶穌一路走來所述說的相仿嗎？
門徒會爭搶誰為大，莫不也是從腦海中浮現這些光景，耶穌會在榮耀中登基，掌握無上的權力來扭轉一切，因此他們才企圖佔據左右兩邊的重要位置。只不過，耶穌的話語早已不斷透露，人子是要服事人，而非受人的服事，他們對耶穌國度的想像，恐怕有所誤差。這些被教導、被指責的經驗，聽在門徒耳裡，卻好似有聽沒有懂一樣，或許他們只是認為時候未到而已，此刻榮耀的入城，不就是那關鍵時刻到來了嗎？因此，他們忘情地參與在歡呼吶喊中，預備自己即將握有改變世界的樞紐。
門徒是如此，跟隨耶穌的群眾自然更是如此，耶穌騎在驢駒上不發一語的前行，他自然知道人們心裡想的是什麼，更知道那想像與他即將迎接的未來有多麽巨大的誤差，然而，他沒有多說什麼，安靜朝向無可避免的受難。人們把目光聚焦在這一幕的風光，卻絲毫沒有意識到耶穌的行動為何，當然，無可厚非的，人易於傾向對自己有利益的那一面，一旦相信了某些虛幻，就會忽略眼前的現實。光榮入城，確實是要帶來新的國度，但這國度卻是另一種光景，超越過了每個人的想像。
打從一開始，耶穌就彷彿預備好了一切，快到耶路撒冷時，他打發兩個門徒往前面村莊去，一進去就會看見有匹驢駒拴在哪裡，是沒有任何人騎過的，就把牠解開，牽來。若有人問：「為什麼做這事？」就告訴他：「主要用牠，但會立刻把牠牽回到這裡來。」門徒照樣去做，就發現如同耶穌告訴他們的一般，真有一匹驢駒在那裡，當他們要把牠牽過來的時候，也真的有人問他們為什麼做這事，於是他們按照耶穌所說的去行，就這樣把驢駒牽到了耶穌面前。門徒此刻明白，原來耶穌早已預備，不單是迎向使命，更把這段過程的細節都預備好了。
抵達耶路撒冷後，耶穌沒有任何立即性的行動，進入聖殿，看了看周圍的一切，隨著天色已晚，他又何十二使徒出城，往伯大尼去。置身其中卻又默然不語，唯獨細察周遭發生的一切事物，耶穌確實會有所行動，然而，他的作為必然會與人們所想像的有所落差。對任何人來說，加入高喊「和散那」，前後簇擁耶穌的群眾是容易，只要領頭羊高聲一呼，盲目的群眾必然不會顧及後續將會付出什麼代價，就單單一股腦兒向前衝。耶穌在此顯現了一種隱藏的威嚴，「謙卑」不是畏畏縮縮的貶低自己，什麼都不敢做，而是清楚知道自己的核心目標，堅定的朝向使命前進。
更令人費解的是，第二天當他們從伯大尼出來，在非無花果出產的季節，耶穌竟然向無花果樹發出了咒詛：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」表面看來自然的植物枯萎凋謝，背後卻潛藏深刻的結構性問題，耶穌真正指責的，是欺壓貧苦弱小的制度，以及握有權勢者專橫的作為。他確實會帶來革命性的作為，但這革命非關武力，而是宛如他的行動一般，堅定謙卑的推動改革，一步步的向高牆發出衝擊，縱然得迎向受苦的現實，也不會有任何的退縮。
問題討論
- 高喊「和散那」的群眾們在想的是什麼？坐在驢駒上的耶穌想的又是什麼？兩者有些什麼樣的落差？
- 一個有使命感的人會有什麼樣的特質？我們如何覺察到自己的使命？
- 馬可福音十一：1~14的經文中，最觸動你心的經文在哪裡？為什麼？
祈禱
- 願我們學習去擁抱上帝賦予自己的使命，即便遭受阻礙與挑戰，都能堅定不移的走在耶穌的道路。
- 願我們從耶穌在驢駒上的形象，看見一個謙卑、專注向前的圖畫，通過學像耶穌，我們能為身旁的環境帶來轉變。
- 為台灣獻上祈禱，願我們在面對社會變動與國際情勢所帶來的挑戰中，堅定前行，經歷上帝預備的豐富。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 