馬可福音聖經信息（五）
經文：馬可福音三：1~12
耶穌向已僵化的宗教體制宣戰，挑動當權者的敏感神經，這讓法利賽人們大感威脅，巴不得想點什麼辦法把他除去。安息日的這天，會堂裡出現了有一隻手萎縮的人，看起來這是法利賽人們所佈好的局，他們想看看耶穌究竟會不會在安息日醫治那人。耶穌才為了門徒在安息日吃麥穗的事情與這群人起了爭辯，現在這麼一個需要醫治的人出現，究竟他的行動會是什麼？他們認為，麥穗的事情被你狡辯過去，如果安息日行了醫治的工作，就沒有任何殘念，很明顯違反律法的規定了吧！
絲毫沒有任何考慮，耶穌對那手萎縮的人說：「起來站在當中！」他又問眾人：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是合法的呢？」在場沒有任何一人作聲，只是繼續看著耶穌到底想做什麼，要抓住把柄來控告他，這讓耶穌感到十分憤怒，怒目環視他們，因他們的心剛硬而憂傷，就對那人說：「伸出手來！」當他把手一伸出來後，手就立刻復原了。拘泥於安息日什麼能做，什麼不能做，還企圖要通過這道誡命來控告他人，宗教體制的虛偽與荒謬可見一般，當權者只重視自己的權柄，而非人們的生命。
安息日在會堂裡醫治的事件，成為了耶穌與宗教領袖們衝突的高峰，到底權柄的作用為何？權柄本應作為生命關懷的延伸，而非成為壓迫的制度與力量，耶穌的出現為要讓信仰回歸本質，讓人重拾生命的價值，不料卻成為了宗教領袖們最大的威脅。法利賽人出去以後，立刻夥同希律一黨的人共同商議，該要如何除去耶穌。他們認為耶穌已經破壞了行之有年的秩序，絲毫不在乎耶穌所說與所行是否帶給人益處，他就是問題的根源，既然問題出現，就趕快讓其消失，好讓一切恢復到穩固的狀態。
宗教領袖們的初衷應當不是那麼利益導向、冥頑不靈的，他們願意承擔著這份責任，必然有其值得尊敬之處。真正的問題是當他們扮演「標準答案」的角色久了，認為自己可以成為他人生命的唯一解答時，人就逐漸迷失了方向，無法再把焦點對準於上帝。當他們把服事的人次、數字作為價值所在，迷失在群眾裡的時候，如今出現另外一個更具吸引力的人，群眾全都往那邊靠攏的時候，真正威脅到的是自己的存在價值，無怪乎反彈的力道會如此強大。離開群眾、告別成果，需要極大的勇氣和清醒，這就是耶穌與法利賽人差距最大的地方。
耶穌和門徒退到海邊去，群眾卻仍舊為自己的需要蜂擁而至，有許多人從加利利跟隨他，還有許多人聽見他所做的事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河的東邊，以及推羅和西頓的附近地方來到他那裡。這一大群人確實都有著不同的需要，因著人數實在太多，耶穌吩咐門徒為他預備一隻小船，稍稍隔開一些距離，免得眾人擁擠他。看見人們生命的需要，耶穌行醫治的工作，凡有疾病的無一不搶著要摸他，當污靈看見他的時候，就俯伏在他面前，喊著說：「你是上帝的兒子。」
固然醫治與趕鬼的工作重要，但耶穌並沒有被這些需要所轄制，人們不斷簇擁著他，他只是再三囑附，不要任意宣揚出去。群眾總會把重點放在神蹟奇事，而不是行奇事的主，耶穌退到海邊，也退到山上，為要在自己的空間裡重新整頓、預備與延伸未來的服事，述說自己所要傳遞的使命。建立一群死忠的跟隨者，只要讓眾人的眼目聚焦於利益即可，要建造一個具有生命力的信仰群體，則需要不住澄清、勇於冒險，承擔生命中許多的不完美與錯誤，在困境裡看見上帝的恩典。
問題討論
- 耶穌怒目環視左右這群法利賽人，到底耶穌為何而生氣？法利賽人的問題是什麼？我們會不會很容易就成為法利賽人呢？
- 耶穌到底想要建立一個什麼樣的群體？為什麼他一直不讓自己的身份被顯露出來？我們來到教會又是為了什麼？
- 馬可福音三：1~12的經文中，最觸動你心的經文在哪裡？為什麼？
祈禱
- 為我們不落入法利賽人的窠臼祈禱，一不小心我們就很容易僵化，把信仰視為壓迫他人的工具，願我們保守自己的心思意念，謙卑跟隨基督。
- 願我們少批評他人，多觀看他人的優點，讓整個信仰群體能對準基督，真實展現活潑的生命力。
- 持續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭祈禱，願聖靈安慰每個受苦的靈魂，引領各國領袖有智慧做出判斷，和平早日臨到世界。
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 