經文：路得記一：1~18
希伯來書九：11~14
馬可福音十二：28~34
詩篇146
主日信息摘要
故事發生在士師時代，被稱為「麵包之家」的伯利恆發生了饑荒，一個四口家庭旅居到摩押，父親的名字叫做以利米勒，意思是「我的上帝是王」，女主人的名字是拿娥美，意思是「我親愛的」、「使人愉悅的」。麵包之家突然失去了食物，稱為「我的上帝是王」的家庭被迫要離開原本的居住地，作者向每個讀者暗示接下來的劇情必然不是什麼喜劇。
兩個兒子瑪倫和基連，名字的意思更令人莞爾，分別是「疾病」與「虛弱」，又有誰會把自己的孩子取這名字呢？隨著以利米勒死了，剩下拿娥美和兩個兒子，他們在當地娶了兩個摩押女子–娥珥巴和路得，只是十年後，瑪倫和基連也死了。一個失去男人的家庭，守寡又喪子的拿娥美，剩下兩個外邦媳婦，等同失去了一切，未來的路，已是黯淡一片。
偶然間，拿娥美聽說上主眷顧他的子民，使他們有好收成，就準備跟兩個媳婦離開摩押回本土去。就在路上，拿娥美對兩個媳婦說：「你們各自回娘家去吧！願上主以仁慈待你們，像你們善待了我和已故的人一樣。願上主使你們兩人有機會再結婚，都有歸宿。」拿娥美非常清楚，失去丈夫與兒子的自己，即便是回到伯利恆去，都很難期待能有什麼未來，更何況是兩個外邦女子呢？當然，或許她的心態是，我都自身難保了，還帶著兩個拖油瓶，豈不是更沒有盼望嗎？
就在分別的現場，兩個媳婦放聲大哭，不願意離開，但拿娥美再次告訴她們：「你們還是回去吧！我還能再生兒子做你們的丈夫嗎？回去吧！上主懲罰了我；我很為你們難過。」她們又哭了起來，娥珥巴終於離開了婆婆，回娘家去了，她的名字意思是「轉離者」。路得卻一直站在那裡，不願意離開。
失去一切的拿娥美，對未來沒有任何期盼，只能走一步算一步，她對自己名字的理解，早就從「使人愉悅的」轉而成為「痛苦」。極大的悲傷與痛苦中使她失去對自己名字的認同，也失去了自己，她只想孤身一人迎向人生的終局，始終猜不透，為什麼一個家庭會淪落至今？
原先應該是曲終人散的時刻，路得堅決的聲音，劃破了黯淡的命運，捎來一絲曙光：「請不要叫我離開你。讓我跟你一起去吧！你到哪裡，我也到那裡；你住哪裡，我也住那裡；你的民族就是我的民族；你的上帝就是我的上帝。你死在哪裏，我也死在那裡，葬在那裡。除了死，任何事都不能使我們分離！要是我背誓，願上主重重地懲罰我！」
娥珥巴轉離這個家庭，回到自己的家鄉，回到摩押人的神那裡。路得卻做出了截然不同的回應，她要認同以色列人，忠於以色列人的上帝。拿娥美見路得如此堅決的起誓，也就不再勸阻她，一起踏上返鄉的路程。路得的名字，則是「朋友」、「同行者」。
友伴同行的拿娥美，不再孤單，重新在這趟旅程中學習認識上主的帶領，直到她返抵們伯利恆的時刻，恰好是開始收割大麥的時候。麵包之家重新有了食物，看起來失去一切的拿娥美，有了上主所預備的朋友相隨，故事還能繼續寫下去，上主的恩典將會幫助她，尋回自己名字的意義。
問題討論
- 我們知道自己名字的意涵嗎？從上主的眼光，我們是否覺察到自己名字的新意義呢？
- 我們是否有陪伴與照顧他人的經驗？在那段過程裡，最辛苦的地方及最感謝的地方是什麼？
- 本週的主日信息，印象最深刻的地方在哪裡？
經課表補充信息
1517年10月31日是宗教改革紀念日，當天馬丁路德將九十五條抗議教會腐敗、墮落、錯誤行為的條文張貼在威登堡大教堂門口，揭開了宗教改革的序幕。教會究竟出了什麼問題？最明顯的就是當時普遍教會教導信徒說，行善愈多，就愈會得著上帝的祝福。很顯然，這些「善行」等同於金錢的奉獻，更同意教宗發行贖罪卷，將其視為上帝赦免恩典的確據。
我們可以說，當教會遠離上帝救贖的本質時，也等同於失去了自己的「名字」。長期以來，不同的改革家們皆有發聲，但都很快地受到壓迫，點不起火來。為什麼馬丁路德的運動能夠帶來影響力呢？一個關鍵的因素就是他將希臘文聖經以德國人所使用的語言翻譯出來，又隨著印刷機的發明，聖經被普遍的傳遞，不再侷限於神職人員才能讀、能夠詮釋。
耶穌的使命，在於喚醒每個人回到根源去，就像馬可福音十二：28~34的經文裡，教學教師問了重要的問題：「誡命中哪一條是第一重要的？」耶穌回答：「第一是：『以色列啊，你要聽！主─我們的上帝是惟一的主。你要全心、全情、全意、全力愛主─你的上帝。』第二是：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』沒有其他的誡命比這些更重要的了。」呼應路得記的經文裡，路得告白了拿娥美所信仰的上帝，也成為了她的上帝，因此做出跟隨與陪伴的抉擇，即便前面的路充滿迷惘，卻依舊憑信前行。
「基督的血所能成就的豈不是更多嗎？藉著那永恆的靈，他把自己當作完整的祭物獻給上帝。他的血要淨化我們的良心，除掉我們的腐敗行為，使我們得以事奉永活的上帝。」（希伯來書九：14）宗教改革的核心信念，簡單來說可以聚焦在五個唯獨：唯獨聖經、唯獨信心、唯獨恩典、唯獨基督、唯獨上帝的榮耀。從上帝的話語出發來改革教會，讓教會在世界的漩渦裡找回自己的名字，這是每個跟隨基督的人都需要背起的十字架，讓我們持續在「改革中」，活出「改革宗」教會的傳統。
禱告：詩篇146
要讚美上主；我的靈啊，你要頌讚上主。
我有生之日要歌頌他；我要一生一世歌頌我的上帝。
不要倚靠世上的首領；不要信賴必朽的人，他救不了你們。
他們一死便歸塵土；他們的策劃當天便成泡影。
那得到雅各的上帝幫助的多麼有福啊！那投靠上主─他的上帝的人多麼有福啊！
上帝創造天、地、海，和其中萬物；他始終持守他的諾言。
他為被欺壓的人伸張正義；他賜食物給飢餓的人。上主使被囚的人得自由，
使盲人能看見。他扶起被欺壓的人；他愛惜正直的人。
他保護寄居的外人；他扶助孤兒寡婦，但要挫敗邪惡人的詭計。
上主要永遠作王；錫安哪，你的上帝要永遠掌權。要讚美上主！
台灣基督長老教會台南東門巴克禮紀念教會 