2021.03.28．信仰的地基

台語／華語：王崇堯牧師
經文：馬太福音七：24-29
聖詩：292、195、547

　　比喻para，就是身旁邊發生之事，耶穌常藉著身旁發生的事務宣講人生道理，如撒種的比喻，種子落在好土才能成長。起厝的比喻也是，房屋的地基穩固才不會倒，偷工減料蓋在沙子上，一定倒塌。

　　中世紀時，很多人前往耶路撒冷朝聖，路途遙遠，缺水、食物或生病，教會就在中途蓋「Hospitaller」，讓旅人休息，這就是現今Hospital、Hotel、House的由來，讓人休息或得著醫治、溫暖的地方。餐廳「restaurant」aurant是指在外徘徊的人，餐廳就是把流浪的人帶進來來休息(rest) 。

　　這段比喻要放在新約時代背景來看，初代教會受到羅馬帝國殘忍的壓迫，耶穌勉勵我們要把房子蓋在信仰的根基上，即使遇到大風大浪，房子也不倒塌。主後64年，尼羅王放火燒羅馬城，將罪責歸究基督徒，基督徒被綁在尼羅王後花園的木柱，灑瀝青活活燒死，只為照亮尼羅王的後花園。彼得行傳說彼得當時是羅馬教會的領袖，信徒要他逃跑。彼得逃到羅馬城門口時，看見復活的主遠遠走來，問主：「你要去哪裡?」(where are you going？) 主耶穌說：「我要進城，再一次被釘十字架。」彼得回說：「不，讓我代替你去。」傳說彼得最後是倒釘十字架殉道。

　　64年保羅也在羅馬被斬首，68年巴多羅馬在亞美尼亞被釘十字架，馬可在埃及被人踏死。69年安得烈在希臘被釘十字架，70年馬太在非洲被人刺死，82年多馬在印度被茅槍刺死，90年提摩太在以弗所被斬頭，91年路加在羅馬被人吊死，而約翰於96年在以弗所被油鍋燙死。然而，112年小亞細亞總督Pliny寫信給羅馬皇帝Trajan卻說：「我們羅馬人城市，無論男女、老幼、不同階級皆受一種危害毒素思想影響(信耶穌)，以致我們的廟沒人去，我們的神沒人拜。」初代教父特土良說的很好：「你們可以折磨我、審判我，但是我們會變成更多的人，因為信徒的血是新信徒的種子，又是教會的種子。」

　　今天早上通過這個起厝的比喻，來跟大家分享兩項信仰的功課。第一：我們的信仰是不是認真？初代教會的信徒，其信仰是認真的，不然迫害的大風大浪一來，就會跌到。在羅馬帝國的壓迫下，信耶穌是生死問題(to be or not to be)。有的人信仰無法堅定，壓迫一來就跌倒，稱Lapsi；也有人為了保全生命而放棄信仰，稱Traditores。看初代教會在羅馬留下來的地下墓穴，我們看到很多年輕的殉道者，也看到聖餐、洗禮、鴿子及魚的壁畫。魚代表「耶穌基督上帝的兒子、我們的主。」今天我們的車上若掛有象徵基督徒的魚，就不可闖紅燈或超速。

　　日本天主教在幕府將軍時期很盛行，幕府將軍擔心影響日本的統一，便開始逼迫天主教徒，要人們踩踏耶穌的頭像，若不從，便判死刑，其中有27萬人殉道，他/她們堅定的信仰令人感動。

　　第二是我們如何形朔認真的信仰。基督徒要有生命的委身，就是我們跟土地、鄰居的關係。我們作牧師的人都期盼退休時，信徒會跟我們說：「牧師，你/妳真的用你/妳的生命在牧養我們。」或老師退休的時，學生跟我們說：「老師，你/妳真的用生命在教導我們。」經營事業的人不是也希望有一天退休，他/她的部屬對他/她說：「你/妳真的用生命在經營事業。」或是我們在家裡看顧小孩，我們不是也盼望有一天小孩會跟我們說：「爸爸媽媽，你/妳真的用生命在照顧這個家庭。

　　然而生命的委身有時也會遇到挫折，所以我們要深化我們生命的委身到信念或信仰的委身，來深植在「上帝的話」的堅固地基上。美國長老會牧師Frederick Buechner說召命(calling) 就是我們生命最深情的喜悅與世界最迫切的需要相會之處，在那裡我們寫下自已精彩的故事。

　　我讀羅馬書8章38-39節有很深感觸，保羅先生說無論是死、是活，是天使，是掌權的，是現今，是將來，是高、是深，都不能隔離我們在上帝的愛，我們在耶穌基督裡所有的愛。我們看人類歷史的命運，思考羅馬世界這些初代教會的基督徒，常常在死亡壓迫的威脅中，勇敢活著。有時他/她們會勝利，就是被釘死在十字架，也不能隔離上帝的愛。有時他/她們會失敗，因為驚惶而失去勇氣。這樣的歷史情境，發生在第一世紀的基督徒，也發生在今天台灣的基督徒。有時我們會勝利，勇敢見證著我們的信仰勝過兩百萬；有時我們會失敗，失落勇氣將耶穌的像踏過。

　　德國神學家莫特曼的盼望神學，可讓我們得到很大的安慰。他說我們的上帝，是使人有盼望的上帝。盼望是在復活與十字架的矛盾中衍生，復活的盼望成全與罪對立的公義，與死對立的生命，與苦難對立的榮光，與現金紛爭對立的和平未來。復活的盼望激發我們的熱情，使萬物成為改變的可能性。這樣，盼望就成為與信仰不能分開的同伴，盼望若失落，信仰就虛空。我們若有盼望，信仰就會充滿活力。又可在仁愛中前進。

　　就是這種復活的盼望，我們在台灣成為認真的基督徒。我相信美國神學家Reinhold Niebuhr的一段話可作我們的安慰：「因為真正有價值的事情，我們無法在我們的一生中來完成；所以，我們一定要保有盼望來得著心安。因為一切美好、良善的事物，我們無法在現今的歷史情境得到完全的理解；所以，我們一定要保有信心來得著心安。因為沒有任何難能可貴的事物，我們可以自己獨立來完成；所以我們一定要保有愛心來得著心安。我們以為正直的行為，對朋友或敵人不同的立場來看，其實並不是那麼正直；所以，我們一定要在無比的愛中來赦免，來得著心安。」