2021.03.21．榮耀的時刻

台語／華語：劉炳熹牧師
經文：約翰福音十二：20-33
聖詩：242、496、399

前言

　　什麼時候會是自己覺得最榮耀的時刻？是每次上台領獎的那刻，接受表揚的時刻？或是自己完成什麼重要的成就嗎？領了再多獎項，接受再多表揚，都未必能感受到心裡的滿足，大多時候，榮耀的感受來自於意識到自己竟能有幸參與一件偉大的工作，為著眾人付出，而那工作的源頭，乃是上帝。因此，我們幾乎很難掌握那個時刻何時會到來，都是在一步步累積，默默前行的過程，忽然間意識到，時候到了，就是此刻，是現在！

耶穌看見榮耀的時刻到了

　　約翰福音的作者很簡明扼要交代自己寫作的目的，是要讓讀者「信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且要你們因信他而獲得生命。」通過耶穌一連串的行動與神蹟，向人啟示他的身份，邀請人跟隨他一步步的向前，在這條通往榮耀的旅程經歷拯救。隨著耶穌進入耶路撒冷，故事即將來到最高潮，拉撒路從死裡復活的神蹟，引發愈來愈多人迎接他，致使法利賽人彼此說：「我們真是一事無成；你看，全世界都跟他去了！」黑暗與光明就在一線之間，跟隨耶穌，是一條通往生命的狹路。

　　節期中，到耶路撒冷禮拜的人當中有些希臘人。他們來見加利利的伯賽大人腓力，要求他：「先生，我們想見耶穌。」腓力去告訴安得烈，兩人一起去告訴耶穌，聽見他們所帶來的訊息，耶穌說：「人子得榮耀的時刻到了。」讀者不免感覺好奇，耶穌如何閱讀這「記號」，知道自己得榮耀的時刻來臨呢？在迦拿，當婚宴的酒喝光，耶穌的母親跑來告訴他沒有酒的事情時，耶穌的回覆是：「我的時刻還沒有到。」這一次，耶穌倒是清楚的告訴門徒，榮耀的時刻到了。

　　只不過，耶穌所謂的榮耀，恐怕跟多數人所想像的有所不同，他接續著說：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，反而要保存這生命到永生。」榮耀，得從耶穌的死亡出發，縱然看起來是一個個人生命的結束，卻是整個群體的開始，為他者而存在，為他者而付出，是整個信仰群體從基督所領受的召命。

今天，我們所追逐的榮耀為何？

　　提到「榮耀」兩字，我們的腦袋彷彿很自然浮現各種光鮮亮麗的樣貌，穿著華麗、開名車、居高位、擁有權勢……等，但每每讀到經文裡的「那愛惜自己生命的，要喪失生命；願意犧牲自己在這世上的生命的，凡而要保存這生命到永生」時，豈不面臨一個很大的衝突：我們所要追求的榮耀，根本就不是耶穌所提的榮耀。

　　我們活在一個被數字所宰制的實況，媒體業以收視率的高低作為製作節目的依據；公部門以一個計畫的績效來衡量能否持續推動下去的標準；普羅大眾對人的追捧也以他的年薪、房子大小、資產…..等來衡量；信仰群體同樣無法擺脫對數字的狂熱，只要聽聞哪個聚會模式可以填滿禮拜堂，各教會就趨之若鶩的仿效、學習，更甚的是，不僅是聚會人數，連音量分貝都可能成為所謂「榮耀」的標準。有神蹟的地方就能吸引群眾（其實是解決問題的方案罷了！）然而顯而易見的，如果數字是衡量一切的標準，那麼耶穌必然就會以更多神蹟留住那五千人，而非不斷宣講十字架的弔詭了。

　　十字架，邀請我們從終點站回頭看，也就是從死亡的必然看生命的可能。在那終點站，一切的數字不再有意義，一切我們以為的榮耀全化為虛幻，一切我們所追逐的，全然成為虛空……。我們是坦然迎向那終站，或是充滿恐懼的面對呢？至今仍舊安然在此的我們，難以真切感知全世界各地所承受的苦境，失去自由的香港、遭受軍政府鎮壓的緬甸、籠罩在疫情之下的世界等。或許，旱災所帶來的可怕，讓我們稍稍有了危機感，再次去澄清何為禱告，禱告是幫助我們貼近上帝的心意，踏出真實悔改的步伐，而非企圖操控上帝，繼續追逐世界的榮耀。

耶穌結出美好的果實

　　「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」耶穌清楚知道自己的使命，但他依舊面臨著掙扎，這「榮耀」，真的是他必定要走的路嗎？他自己述說著：「現在我心裡愁煩，我該說什麼好呢？我該求父救我脫離這時刻嗎？但我正是為此而來，要經歷這苦難的時刻。父親哪，願你榮耀你的名。」夾在世界與上帝，黑暗與光明的張力下，耶穌始終走在狹路，在情願與不情願的拉扯中，懷抱結出果實的憧憬，一步步前行。

　　「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀！」有一聲音從天下降了下來，站在那裡的群眾聽見這聲音，就說：「打雷了！」另有些人說：「有天使在跟他講話。」耶穌再次清楚的告訴大家，榮耀的時刻到了：「這聲音不是為我，而是為你們發的，現在這世界要受審判，現在世上的統治者要被推翻。我從這地上被舉起的時候，我要吸引萬人來歸我。」

　　榮耀，指向耶穌基督的受難、釘死與復活，是一股向世界說不的強大力量，喚起人們來跟從上帝。耶穌生命所彰顯的榮耀，是審視所有生命的基礎，成為每個跟隨者的方向。到了最終，當耶穌再一次與彼得對話時，他向彼得所揭露的未來顯示出：「你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你綁著，帶你到不願意去的地方。」

　　那是耶穌所結出的果實，也宣告著彼得未來所要結出的果實；那是基督的榮耀，也是每個跟隨他的門徒所要顯露出的榮耀，邀請人們容讓真光照射盡自己的生命，勝過黑暗所帶來的無知與狹隘。

我們已結出美好的果實

　　從對數字的追逐轉向結果子的付出，乍看之下僅在一線之間，卻蘊藏著耶穌基督榮耀的彰顯，他述說著犧牲、受苦，通過復活的大能勝過一切的苦。上週分享著總會舉辦小型教會宣教案例研討會，通過幾間偏遠地區牧者分享服事的歷程，讓與會者有新的反思與學習。因著擔任籌備小組成員，已經預先閱讀過幾位牧者的資料，通過與他們面對面的對話，加上自己不過甫從偏鄉教會轉至市區大型教會服事，有著更為深刻的感受：每個願意回應上帝的僕人，無論是傳道人或非傳道人，都必然面對掙扎與挑戰，而且更多的是無法擺脫、讓人感覺不舒服的重擔，那種感覺會讓自己覺得心累、沮喪，想要放棄，但卻也就是那不舒服的感受，使人真實經歷向著世界死，向著上帝得著生命的恩典。

　　在成大長青團契專題後的Q&A，學生問及我對於今日參加團契的年輕人有什麼期許？簡單的回應是，教會的年輕人當然要對教會的現況抱持不滿與批判的態度，因為青年代表著社會前進的動能，有新世代的聲音與觀點，社會與教會才會進步。然而批判與不滿僅是第一步，接下來更重要，我們要怎麼願意投身其中，去參與，去為他人付出，讓上帝的話語能夠在不同的世代落實，結出美好的果實。

　　「看無自己」是我們一生學習的功課，跟隨耶穌、要放手、要死亡、要進入世界多結果子，從來就不是件容易的事。信仰實踐的行動，無論是各樣服事、宣教或傳福音，都是一趟讓自己得以死去，結出許多子粒的旅程，因為我們所能、所應宣講的，就是使人看見耶穌基督。

結論

　　讓我們從聖經學堂裡讀過的一首碧翠思的詩，一同默想，一同學習把眼光再次回到耶穌基督：

不僅在你所說過的話語
不僅在你所告白的行為
而是在最不知不覺當中
基督出現了

是在天上福氣的微笑嗎？
是在眉際的神聖亮光嗎？
喔！不！我感覺他的顯現，就在當下的你
開懷大笑時

並非所教導的真理
－雖你清楚，我總模糊－
而是當你找我時，帶來一種
「他」的感覺

從你的眼睛，他對著我招手
從你的心，他的愛像我顯露
直到你在我眼中模糊消失，僅僅看到
唯有基督